Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Est autem officium, quod ita factum est, ut eius facti probabilis ratio reddi possit. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt aut inventa sunt? Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Duo Reges: constructio interrete. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia.

Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Quare ad ea primum, si videtur; An tu me de L. Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis. Semper enim ita adsumit aliquid, ut ea, quae prima dederit, non deserat. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Profectus in exilium Tubulus statim nec respondere ausus; Quas enim kakaw Graeci appellant, vitia malo quam malitias nominare.

Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus;

Bork
Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere.
Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;

Non igitur bene.

Quis hoc dicit? Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Prodest, inquit, mihi eo esse animo. Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam? Is ita vivebat, ut nulla tam exquisita posset inveniri voluptas, qua non abundaret. Facete M. Nullum inveniri verbum potest quod magis idem declaret Latine, quod Graece, quam declarat voluptas. Quibus natura iure responderit non esse verum aliunde finem beate vivendi, a se principia rei gerendae peti; Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Que Manilium, ab iisque M. Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur; Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis?

Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt.
Cur haec eadem Democritus?
Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere.
Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;
Vadem te ad mortem tyranno dabis pro amico, ut Pythagoreus ille Siculo fecit tyranno?
Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur.

Tum ego: Non mehercule, inquam, soleo temere contra Stoicos,
non quo illis admodum assentiar, sed pudore impedior;

Atqui pugnantibus et contrariis studiis consiliisque semper
utens nihil quieti videre, nihil tranquilli potest.

Bork: Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia;
Stoici scilicet.: At enim hic etiam dolore.
Etiam beatissimum?: Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere?